01 · 祷告根
祈祷
祈祷为一天赋予了结构。每一项任务都始于静默,最终回归到团体的共同节奏之中。
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阿索斯山葡萄酒
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葡萄酒:仪式、滋养与传承
在阿索斯山的历史上,葡萄酒在礼仪、饮食、待客和经济方面都发挥着重要作用。如今,用于神圣礼拜的葡萄酒必须与餐酒以及市面上的受保护地理标志(PGI)葡萄酒区分开来。
修道院文献将农业劳动置于祈祷和集体责任这一宗教修持之中。不过,各修道院、附属机构及生产者之间的生产规模、设备及葡萄园管理实践仍存在差异。
祈祷与劳动的生活
祈祷、修行和待客并非相互独立的活动。请选择一个阶段,看看它们如何构成一种连续的修行。
01 · 祷告根
祈祷为一天赋予了结构。每一项任务都始于静默,最终回归到团体的共同节奏之中。
专注 · 静默 · 虔诚简体中文(大陆)祈祷与工作
在共修制修道院中,礼拜、用餐和分配的工作都是集体组织的。葡萄园的工作也遵循葡萄的生物周期以及每个生长季节的实际需求;不应将其描述为完全由礼仪年历直接决定的。
农业劳动可以理解为修道生活中的服从、服务和关怀社区的使命。这是对劳动的一种宗教诠释,而非对葡萄种植方法的技术性描述。
在阿索斯山,葡萄园既属于农业生产景观,又属于修道院文化景观。其精神意义并不能取代对种植和葡萄酒生产方面精准、具有生产者特性的信息的需求。
精神生态学
据传统说法,圣母玛利亚曾将阿索斯山作为她的遗产予以祝福,因此该山常被称为“圣母玛利亚的花园”。这一信仰塑造了修道院与这片土地之间的关系。 本地草药、野花、森林和葡萄园在多样化的景观中共生共存;农业方法和环境认证必须针对每位生产者分别说明,而非对整个半岛一概而论。
这一传统为土地保护提供了重要的伦理框架。然而,环境表现必须通过有据可查的实践,以及(如有声明)经认可的认证来加以评估。
探索生机勃勃的生态系统 →传统的延续
修道生活中的葡萄酒
葡萄酒既用于神圣礼拜,也可作为共餐的佐餐酒。这两种用途截然不同。972年第一部《礼仪规程》的第十五条规定,还涉及了在齐戈斯边境以外销售葡萄酒的问题。
书面记录、修道院的葡萄园设施以及受保护地理标志(PGI)规范均证明了该地区拥有悠久的葡萄种植和葡萄酒酿造历史,尽管其生产规模和技术随时间推移发生了变化。
在许多阿索斯山葡萄园中,体力劳动依然占据重要地位。将每个葡萄园都描述为完全依靠人工耕作并不符合科学事实;具体的方法和设备因生产商而异。
葡萄种植依然是修道院社区、土地与好客之道之间关系的重要组成部分,而当代受保护地理标志(PGI)产品的生产则是在受监管的商业框架内进行的。
这两款酒:纳玛和餐桌
神圣礼拜
根据教会规定,为用于神圣礼拜而精选或调制的葡萄酒;它与餐酒不同。
礼仪·教会用途社区与访客
伴随社区共餐的那杯朴素的葡萄酒,以及从半岛运往更广阔地区供大众享用的葡萄酒。
餐饮 · 款待 · 公共酒水在阿索斯山,用于神圣礼拜的葡萄酒必须与餐酒区分开来。前者受教会规定的约束;餐酒则用于集体用餐,也可能供应给更广泛的公众。本报告主要涉及餐酒及受保护地理标志(PGI)产品的生产。
葡萄园的年度生长周期
修剪、枝条生长、树冠管理及采收均遵循葡萄藤的生物周期和当地气候。在修道院中,这一农业日历与修道院社区的礼仪生活交相辉映。
休眠 · 修剪 · 准备
焕新 · 成长 · 呵护
树冠 · 警惕 · 耐心
相聚 · 感恩 · 社区